Семеро по лавкам – хорошо или плохо?

Большинство историков, исследователей убеждены: без соблюдения строгих правил семейной жизни наши предки не оставили бы потомство, не сохранили бы нравственно-культурное наследие.

Большак над всеми!

Краевед Николай Сапелкин уверен: хорошая супруга - главное богатство мужчины, которого издревле на Руси именовали суженым, то есть подаренным судьбой. Патриархальный быт имел свои плюсы (большая семья - это система наставничества, воспитание ответственности за младших, сильный мужчина - глава), так и минусы (необходимость выживать в непростых условиях, непосильный труд, низкий уровень образования, саморазвития).

Русская семья представляла собой эффективную артель, где представители нескольких поколений взаимодействовали, вместе работали, обменивались опытом, вели хозяйство, воспитывали детей. Главой семейства был самый пожилой, но энергичный авторитетный человек - большак. Он улаживал внутренние конфликты, защищал слабых, давал мудрые советы.

Хаты дореволюционной России были не столь уютны как сегодняшние квартиры или дома: холодные сени; при входе судний угол, где хранилась кухонная утварь; теплая печь, полати (там спали старики, дети); стол с лавками в красном углу; женский угол, не мыслимый без топчанов, детских люлек. Взрослые спали на полу, застеленном соломой. Бани строили редко: был дефицит брусьев. Мылись в проточной речной воде, малышей ждало корыто на печке. Вот такой «комфорт» - так что нам стоит ценить блага цивилизации, как то: удобные санузлы с горячей водой.

«После сорока жизнь только...» обрывается

Крестьяне не смели бить баклуши. Каждый трудился как мог. Неспособный работать человек воспитывал внуков. Дети, не достигшие семилетнего возраста, развлекались, познавали мир, затем начинали пасти гусей, телят, коров, ухаживать за младшими братьями, сестрами, помогать старшим во время полевых работ.

Четырнадцатилетнюю девочку спокойно могли сосватать парню чуть старше, уже в шестнадцать лет она становилась матерью. После сорока женщины не рожали, более того, жизнь многих из них рано обрывалась из-за антигигиены, некачественно проведенных родов.

Холостые мужчины становились изгоями. Незамужних девушек называли «чернички» - они вели аскетическую, почти монашескую жизнь.

Родители выбирали пару своим детям, мнения которых ничего не решали. Приданое (одежду, белье, игрушки, украшения) жена хранила в сундуке, куда муж не должен был совать нос. Бюджетом распоряжался полностью он – хозяин дома.

Порочное «снохачество»

Женщины, включая беременных, трудились весь день: доили коров, убирали дом, готовили еду, стирали. Мужья часто поколачивали спутниц за провинности, причем будучи совершенно трезвыми. Это считалась нормой.

Свекры периодически принуждали невесток к сожительству, пока мужья охотились или воевали (называлось это «снохачеством»). Большаки злоупотребляли неограниченной властью, а если женщины не соглашались - подвергались избиениям, унижению, каторжному труду.

Происходили случаи убийства маленьких детей, которые оказывались для родителей «лишними». Объясняли это так: «Спящая мама приспала - задавила нечаянно ребенка», - но часто это было спланированное действие.

Измены не приветствовались: деревенские знали друг про друга все - стыдно было становиться объектом насмешек, презрения.

Вдовам приходилось не сладко: выйти замуж во второй раз было крайне проблематично. Община помогала, конечно, но устроить повторно личную жизнь являлось делом обереченным.

Взрослые сыновья стремились создать свою семью, отцы им отдавали корову, инвентарь, религиозные подарки (иконы), но большаки противились: они же получали земельные наделы исходя из числа дееспособных мужчин семейства.

Разные случаи происходили на Руси 19-го века: девушки могли отдаться, например, за вкусные дефицитные фрукты; мужья обменивались женами; рожали внебрачных детей. Однако, были и счастливые последствия замужества, красочно описанные нашими писателями, поэтами. Большинство придерживалось нравственных устоев. Люди боялись Бога, чтили традиции, дорожили тем, что имели.